El sucesor del GRAN MAESTRO DASIRA NARADA fue el Segundo Gran Maestro.
El Segundo Gran Maestro Narada Mahathera fue educado en una escuela Católica. Después de aceptar la misión del Gran Maestro Fundador Dasira Narada, comenzó la práctica del Budismo Theravada (*) bajo el nombre budista de Narada Mahathera.
Al mismo tiempo y en privado practicaba y mantenía la enseñanza del Divino Dharma de la Meditación.
El Segundo Gran Maestro tenía debilidad por Vietnam. Entre los años 1930 y 1950, visitó muchos lugares en Vietnam. Él representaba la Sociedad Budista India y ofreció a la Sociedad Budista Vietnamita algunas de las reliquias de Buda, el árbol Bodhi, y literatura espiritual - vestigios del Buda Sakyamuni.
En 1972, el Segundo Gran Maestro visitó Vietnam por última vez y privadamente instruyó a cinco maestros vietnamitas para proteger la enseñanza del Divino Dharma de la Meditación. Los cinco maestros vietnamitas fueron seguidores de las mayores religiones en Vietnam que incluyen el Budismo, Cristianismo, Caodaísmo, Hoa Hoa, y una mujer médica. En 1974, retornó a Sry Lanka.
El domingo 2 de octubre de 1983 murió a la edad de 85 años en el Templo Vajirarama, donde había sido líder durante los últimos años de su vida. Tuvo un funeral solemne como un funeral de estado por el Gobierno de Sry Lanka y la Sociedad Budista de Sry Lanka.
Theravāda (en sánscrito: Sthaviravāda ‘doctrina de los ancianos’) es una de las escuelas nikaya que formaron el budismo temprano en la India y que conservó las enseñanzas de Buda en el Canon Pāli.
El Canon Pāli es el único canon budista completo que sobrevive en una lengua indoaria (pāli) que sirve como lenguaje sagrado y lengua franca del Theravāda.
Otra característica de la escuela theravāda es su tendencia a ser muy conservadora con respecto a la doctrina (dharma) y disciplina monástica (vinaya).
Como una escuela distinta del budismo temprano, el budismo Theravāda se desarrolló en Sri Lanka y posteriormente se extendió al resto del sudeste asiático.
El budismo theravāda es hoy la religión predominante en algunos países del sudeste asiático, como Camboya, Laos, Birmania, Tailandia y también en Sri Lanka. Además, la diáspora de todos estos grupos, así como los conversos de todo el mundo, practican el budismo Theravāda. Las expresiones contemporáneas incluyen el modernismo budista, el movimiento moderno Vipassana y la Tradición tailandesa del bosque.
La literatura sagrada budista theravāda fue la primera conocida en occidente mediante traducciones hechas en el siglo xix, estando actualmente completada al idioma inglés y en curso de serlo en otros idiomas.
El budismo theravāda es hoy la religión predominante en algunos países del sudeste asiático, como Camboya, Laos, Birmania, Tailandia y también en Sri Lanka. Además, la diáspora de todos estos grupos, así como los conversos de todo el mundo, practican el budismo Theravāda. Las expresiones contemporáneas incluyen el modernismo budista, el movimiento moderno Vipassana y la Tradición tailandesa del bosque.
La literatura sagrada budista theravāda fue la primera conocida en occidente mediante traducciones hechas en el siglo xix, estando actualmente completada al idioma inglés y en curso de serlo en otros idiomas.
(N del T)
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